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그렇다면 박(拍)은 수백 년이 지난 지금에 와서 무엇을 말해 줄 수 있을까?
박(拍)도 박(搏)처럼 ‘치다’의 뜻으로 쓰이기도 한다는데 단지 그 뿐이라면 이리 긴 말이 무에 필요하겠는가. 박(拍)에는 이 외에도 ‘손뼉치다, 장단 맞추다’라는 의미가 있다. 비록, 그 당시에 어찌들 하고 노셨는지 정확하게 알 수는 없어도 근, 현대까지 기록 된 수박과 관계되는 여러 문헌들과 생존 고로들의 증언 등이 현존한다. 위의 실록에 등장하는 수박이라는 것이 적어도 손뼉을 마주치는 특징적인 태양으로부터 자유로울 수 없게 한다는 것이다. 무형의 문화란 것도 유형의 그것들 못지않게 후대에 흔적을 남기는 일에 그리 인색하지 만은 않은 모양이다.
답부터 적시하면 이렇다. 수박(手搏)의 한글표기는 적어도 18세기이전까지 ‘수벽’이었으며, 지금의 사전적 정의(定意)는 이러하다. ①손바닥 ②두 사람이 서로 보고 앉아 손바닥을 마주치는 장난.
고대 군사(軍士)무예였던 수박(手搏)은 이 글을 읽으시는 여러분들과 내가 어릴 때 하고들 놀았던 손뼉치기란 것과 맥(脈)을 같다. 수박, 수벽, 수벽치기(수박치기, 손뼉치기) 등이 동의어임을 또한 알 수 있는 것이다. 설령, 하늘을 날아다니거나 장풍을 쏘아대진 못할망정 동네에서 코를 ‘찔찔’흘려가며 옹기종기 모여 앉아 손바닥이나 치던 그런 것이 우리네 무술의 본(本)이라고 일컬어지는 수박(手搏)이라니 그 실망스러움이야 짐작이 가고도 남는바 이나 어쩌겠는가?
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작년 10월경 서울시 생활체육협의회 지원으로 열린 모 전통무예대회에서 시연에 앞서 이런 질문을 한 적이 있다. “여러분 중에 장시가 무슨 뜻인지 아는 분이 계십니까?”라는 질문에 누구도 선뜻 답을 못했다. 장시란 세종실록등에서 볼 수 있듯이 지금의 영등포시장이나 동대문시장과 같은 그러한 것을 말한다. 이전 시대에는 시장(市場)을 장시(場市)라 하고 “저 친구 참 대담하다”가 아니라 “담대하다”, “나의 명운” 등으로 쓰고 읽었다. 그 순서만 바꿔 놓아도 요즘 사람들은 한참이나 혼동을 하니 교육의 힘이란 것을 우습게만 볼 것은 아닌것 같다.
수박은 박수를 조상들이 부르던 어순이며, “박수친다”고 하지 않고 “수박친다”라고 했을 뿐이다. 풍물에서 손뼉을 마주치며 하는 것을 “박수치기”라 하지 않고 “수박치기”라고 불렀다. 굿에서도 고스란히 남아있다. “수박(手拍)치기”이지 “박수(拍手)치기”가 아닌 것이다. 수박은 박수(拍手) 곧, 손뼉치는 것을 의미하며, 항간에서 수박치기, 수벽치기라고 하는 일련의 것들과 같은 것을 지칭하는 고유명사임을 확언하는 바이다.
'민속용어사전'에는 수박치기(손뼉치기)라 하여 ‘고려시대의 수박희(手博戱)로 정중부 등의 무신들이 힘을 얻었던 기예가 수박치기이며 필봉풍물굿에 남아 있다. 사물들이 원을 그리며 돌고 있으면 그 안에서 상쇠와 잡색들이 두 줄로 앉아서 손뼉을 치는 놀이이다’라고 한다.
수박치기를 요즘은 아이들 놀이라고 하는데 원래 그런 것은 아니다. 중요문화재로 지정되어 있는 필봉굿에서도 “수박치기를 하는데 아이들놀이를 왜 어른들이 하겠느냐, 그것도 굿을 하면서, 어른들이 교육적인 목적으로 가르쳤든지 아이들이 옆에서 보고 흉내를 냈다고 보는 것이 옳다”라고 말이다.
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구한말 수박치는 아이들.
